文化園地
詩(shī)詞之美 心靈之醉 | |
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曾幾何時(shí),開(kāi)始喜歡詩(shī)詞,從兒時(shí)駱賓王的“鵝,鵝,鵝,曲項向天歌……”,到“少年不知愁滋味”……,隨著(zhù)時(shí)間的流逝閱歷的豐富,開(kāi)始思考人生之過(guò)程,從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中感悟詩(shī)詞,當再看到下雨的時(shí)候,不再是簡(jiǎn)單的兒時(shí)淺顯的理解,開(kāi)始想一想蘇軾的《定風(fēng)波》,“莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕? 一蓑煙雨任平生。”看到了對人生的豁達,對生活的淡然。 沉浸在書(shū)海中,細細的品味,每個(gè)人都是在詩(shī)詞里不知不覺(jué)中完成了自己生命的成長(cháng)。 童年時(shí),都和老師一同吟詠過(guò)王維的“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親”那時(shí)的我們只是在聽(tīng)老師在講解著(zhù)思鄉想念親人的心情,我們只是呆呆的聽(tīng)著(zhù)并不懂得它的深層含義是什么,也不了解那種長(cháng)大后在外生活對家鄉對親人想念的心情。但孩子們那張天真無(wú)暇的臉,那雙清澈明亮的眼睛卻是最真實(shí)的童年。同樣,我們每個(gè)人都有熟悉的背過(guò)賀知章的“不知細葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀”,那時(shí)的我們只知道春天事物的美好卻不知道對春天事物美好無(wú)限熱愛(ài)的原因,沒(méi)有太多的感悟沒(méi)有太多的贊美,只有那朗朗童音起起落落,最初的美好。 年少時(shí),戀愛(ài)中,誰(shuí)沒(méi)有過(guò)“執子之手,與子偕老”的海誓山盟,誰(shuí)又沒(méi)想起過(guò)“一葉且或迎意,蟲(chóng)聲有足引心”的詩(shī)句,通過(guò)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)“一葉”“蟲(chóng)聲”詩(shī)歌使我們感受到了一種藝術(shù)升華,一種人生的升華,情感的寄托所在。 青年時(shí),我們開(kāi)始步入社會(huì ),工作也好繼續深造也好,忙碌、煩惱接踵而至。誰(shuí)又不曾想起過(guò)張孝祥的“玉界瓊田三萬(wàn)頃,著(zhù)我扁舟一葉。素月分輝,銀河共影,表里俱澄澈。怡然心會(huì ),妙處難與君說(shuō)。”?我們沉浸在自己的世界,我們想找回原來(lái)的自己,我們開(kāi)始變靜,靜中享受生活,開(kāi)始用各種可以放松自己情緒的方式來(lái)解壓自己,誰(shuí)沒(méi)又會(huì )沒(méi)有想起過(guò)陶淵明呢?“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,千古夕陽(yáng)下,陶淵明的詩(shī)意溫暖了后世的每一叢帶霜的菊花。似乎這就是莊子所謂的“獨與天地精神往來(lái)”。 日漸成熟的我們經(jīng)過(guò)生活的磨練,我們的身上無(wú)形間負有了責任,我們會(huì )想起“海到盡頭天作岸,山登絕頂我為峰”,這不是一種競爭,而是一種擔當。更多的夢(mèng)想還促使我們繼續前行,讓我們不禁會(huì )想到史清溪的“多情自古空余恨,好夢(mèng)由來(lái)最易醒”我們要的是在“夢(mèng)”中奮進(jìn),執著(zhù)的走下去。 也許當我們老去的那一天,一個(gè)人彳亍于小巷,點(diǎn)滴的回憶,也許會(huì )讓我們意會(huì )那句詩(shī)句“勿以往之不諫,知來(lái)者之可追”,面對人生的過(guò)失,沒(méi)有了自己內心強烈的譴責,對于明天的太陽(yáng)依舊心中向往。我們會(huì )回憶青春帶給的永不逝去美好的事物,人生的長(cháng)篇依舊繼續。我們會(huì )品味李白“夫天地者,萬(wàn)物之逆旅;光陰者,百代之過(guò)客。而浮生若夢(mèng),為歡幾何?”這也許這就是境界之所境界之人生。 回到現在的生活,偷一點(diǎn)閑暇時(shí)光,一個(gè)明朗的早晨,太陽(yáng)東升,一杯咖啡抑或是一杯清水,坐在圖書(shū)館的某一個(gè)角落,品味一下“短發(fā)蕭騷襟袖冷,穩泛滄浪空闊。盡挹西江,細斟北斗,萬(wàn)象為賓客。扣舷獨嘯,不知今夕何夕。”的自然之美,生活中的際遇,品讀一下蘇軾的“料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”的豁達……讓我們在心靈深處享受詩(shī)詞帶給我們的悅感,帶給我們的醉意,享受生活,展望未來(lái)。 | |
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